top of page

Debatte: Die Krankheit des bürgerlichen „Antifaschismus“


Die revolutionäre Organisation „Partija Rada“ aus Ex-Yugoslawien hat mit ihrem Artikel Die Krankheit des bürgerlichen „Antifaschismus“, eine wichtige Frage zur Debatte gestellt: Der ausgehölte „Antifaschismus“ als Mittel zur Stabilisierung der herrschenden Ordnung.


Auch in Österreich gibt es nicht wenige systemkonforme „Linke“, welche die Bedeutung des Antifaschismus auf den Kampf gegen „Rechte“, oder die „FPÖ“ reduzieren. Diese Tendenz fußt auf einem verwässerten Verständnis vom Faschismus, das nichts mehr mit dem zu tun hat wofür Abertausende im Kampf gegen den Faschismus ihr Leben gegeben haben.


„Der Faschismus ist die Diktatur des Finanzkapitals selbst“, so definierte Georgi Dimitroff den Faschismus am 7. Weltkongress der Kommunistischen Internationale, welcher damit dem internationalen Widerstandskampf gegen den Nazi-Faschismus Wegleitung und enorme Stärke verlieh. Um auch heute ein richtiges Verständnis und Praxis vom Antifaschismus zu verteidigen, dafür ist der folgende Artikel der Partija Rada ein lesenswerter Beitrag.



Die Krankheit des bürgerlichen „Antifaschismus“

Partija Rada (Ex-Yugoslawien) LINK


Mit dem Aufkommen antikommunistischer Strömungen innerhalb der kommunistischen Bewegung, die in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts durch ideologische Verwirrung entstanden, begann eine verzweifelte Suche nach einem Ersatz für das revolutionäre Subjekt des Proletariats. Eine solche Suche basierte auf extrem rechten und linken Abweichungen vom Marxismus und seiner revolutionären materialistischen Dialektik. Aber abgesehen von den vielen Unterschieden in der Form war das Wesen dieser Abweichungen dasselbe: das Fehlen des Proletariats und der proletarischen Disziplin.


Eine solche Tendenz, die die Reihen der legalen Linken auf dem Balkan stark dominiert, ist die Tendenz des bürgerlichen „Antifaschismus“. Organisationen, in denen diese Art von Opportunismus vorherrscht, reduzieren Faschismus auf oberflächliche Annahmen wie: "Faschismus ist Intoleranz gegenüber Vielfalt." Am Ende kommen sie zum Schluss, dass Faschismus überall um sie herum ist, dass alles, was sie nicht mögen, Faschismus ist. Gleichzeitig ignorieren sie viele reale Manifestationen des Faschismus aus persönlichen opportunistischen Gründen.


Indem sie den Faschismus falsch definieren, geben sich Opportunisten dieser Art einen „Freibrief“, um prinzipienlose Allianzen zu gründen und ihre eigene Kapitulation vor der Bourgeoisie zu rechtfertigen. Während sie dem Volk linke Floskeln wie „Tod dem Faschismus!" und frivolen Quatsch wie „Scheiß auf Kapitalismus!" verkünden, bieten sie nichts Neues in ihren Einstellungen und Aktionen, bewegen sich im Rahmen der bürgerlichen Demokratie. Sie sehen das Problem nicht in der bürgerlichen Demokratie als solcher, sondern in ihrer Führung. Anstatt ihren politischen Kampf auf den Imperialismus und den bürgerlichen Staat selbst zu richten, stützen sie ihren Kampf auf die Bestimmungen der sogenannten internationalen Rechte und Gesetze, und den Kampf gegen „Faschisten" im Parlament führen, um die demokratisch-liberale Bourgeoisie vor „verrückten faschistischen" Elementen zu verteidigen, die versuchen, „die Macht zu übernehmen" (oder sie haben bereits die Macht übernommen, sodass das Hauptziel des politischen Kampfes darin besteht, dieselben „Faschisten“ an der Macht zu vernichten).


Die Grundlage ihrer falschen Analyse des Faschismus und der Kräfteverhältnisse in der auf dem Balkan geschaffenen bürgerlichen Gesellschaft ist genau der falsche Widerspruch, den sie zwischen Demokratie und Diktatur ziehen. Während Marxisten verstehen, dass alle Staaten, unabhängig von der Art und Weise, wie die Macht organisiert ist, Diktaturen sind, versuchen diese Art von Opportunisten, einen falschen qualitativen Unterschied zwischen Diktatur und Demokratie zu schaffen und auf diese Weise Teile der Arbeiterklasse zu täuschen, dass „unsere“ Demokratie von faschistischen Elementen angegriffen wird.


In Wirklichkeit ist der politische Kampf dieser Opportunisten nichts anderes als ein Kampf, der vom Streben des Kleinbürgertums angetrieben wird, das sich seiner Zukunft bewusst ist, an der Spitze einer bürgerlichen Diktatur zu stehen. Indem sie jede Reaktion der bürgerlichen Diktatur als Faschismus proklamieren, erschweren diese Opportunisten den Kampf gegen das, was wirklich faschistisch ist, und stärken die Position der liberalen Demokratie, die ihrer Meinung nach ständig angegriffen wird und die es zu verteidigen gilt.


Natürlich ist uns bewusst, dass die bürgerliche Diktatur gegebenenfalls Faschisten und faschistische Gruppen mobilisieren wird. Aber im Moment hat sie viele Reaktionäre, auf die sie sich verlassen kann, da ihr ein mächtigeres revolutionäres Subjekt fehlt. Wir dürfen die liberale Bourgeoisie nicht durch formale und abstrakte Opposition gegen den Faschismus verteidigen.


Der von diesen Opportunisten propagierte bürgerliche Antifaschismus ist praktisch der Diener der Imperialisten und ihrer Marionetten auf dem Balkan. Es liegt im besten Interesse des Imperialismus und der Kompradorenbourgeoisie, Verwirrung über die Bedeutung des Antifaschismus zu stiften und ihn somit unter ihre Kontrolle zu bringen. Und die Praxis beweist uns, dass dieser Prozess bereits begonnen hat – bürgerliche „Antifaschisten“ sind bereits in die Propagandamaschinerie der Kompradorenbourgeoisie eingebunden. Indem sie das Datum markieren, die Konsumideologie propagieren, den einen oder anderen Imperialisten unterstützen und das revolutionäre Bewusstsein unterdrücken, stellen sich die Opportunisten auf die Seite der Bourgeoisie, um sich vor der Zivilgesellschaft als „akzeptabel" zu präsentieren.


Eine wahre antifaschistische Bewegung muss dem Proletariat und der proletarischen Disziplin untergeordnet sein. Die Balkan-Widerstandsbewegung muss nicht nur vom Proletariat initiiert werden, sondern muss auch die strategischen Interessen der Errichtung der proletarischen Macht, des Kampfes gegen den Imperialismus und die Legitimität der bürgerlichen Demokratie, gerade durch die sozialistische Transformation verwirklichen. Und wenn der bürgerliche Staat mit einem neuen Faschismus beginnt, um einer solchen Transformation entgegenzuwirken, muss die antifaschistische Bewegung dem Faschismus entgegentreten, nicht um die bürgerliche Demokratie zu verteidigen, sondern um die sozialistische Transformation und die revolutionären Errungenschaften des Volkes zu verteidigen. Andernfalls werden dieselben „Antifaschisten“ Kämpfer für die Bourgeoisiegesellschaft und den Imperialismus gegen die kommunistische Bewegung sein – für die bürgerliche Diktatur in einem zutiefst widersprüchlichen imperialistischen Lager.


Als Kommunisten müssen wir ein klares Bild davon haben, wer unser Freund und wer unser Feind ist. Wahrer Antifaschismus darf heute nicht die Bewahrung der bürgerlichen Demokratie verkünden, was nur die Bewahrung der Kompradorenherrschaft auf dem Balkan bedeutet, sowie die Bewahrung des Potenzials des Faschismus, zum Mittel zu werden, mit dem die Bourgeoisie ihre Herrschaft ausübt.


Deshalb glauben wir, dass der bürgerliche „Antifaschismus“, der mit allen Mitteln zu fördern und durchzusetzen versucht, unser ideologischer Gegner ist und dass wir gegen einen solchen Gegner kämpfen sollten.


Balkan-Widerstandsbewegung!

Kommentare


bottom of page